O svetu

Vse prihaja iz tvoje notranjosti. Svet, v katerem živiš, ni projiciran tebi, temveč ga projiciraš ti sam sebi (v svojo zavest).

S predstavo, da si telo, se pojavi tudi predstava o svetu - in o Bogu (za katerega pravijo, da je ustvaril svet) - in s tem strahovi, religije, molitve, žrtvovanja, vse vrste sistemov in konceptov.

Tako kot v kinu vse nastane iz svetlobe, tako ves ogromni svet nastane iz zavedanja. Poglej pobliže in videl boš, da vsa imena in podobe niso nič drugega kot prehodni valovi na oceanu zavedanja. Le za zavedanje lahko rečemo, da obstaja, nikakor pa ne za njegove preobrazbe.

V neskončnosti zavedanja se pojavlja svetloba, majcena točka, ki se hitro premika in pri tem riše podobe, misli, občutke, koncepte in ideje - kot svinčnik, ki piše po papirju. A črnilo, ki ustvarja sled, je spomin. Ti si ta drobcena točka, s katere gibanjem se svet vedno znova ustvarja. Prenehaj se gibati in svet bo izginil. Poglej vase in dojel boš, da je ta točka svetlobe odraz neskončne svetlobe v telesu in da se izraža v občutku "jaz sem". Obstaja edinole svetloba, vse drugo so le pojavi. Ta svetloba se umu pokaže kot tema. Lahko jo spoznaš le skozi njene odraze. Na dnevni svetlobi lahko vidiš vse razen svetlobe same.

Svet je sestavljen iz snovi, energije in inteligence. To troje se odraža na mnogo različnih načinov. Želja in domišljija ustvarjata svet, inteligenca pa ju uglašuje in povzroča občutek skladnosti in miru.

Če želiš biti v svetu, moraš sprejeti njegove tri lastnosti kot neločljive: snov, energija in življenje so v svojem bistvu eno, a se pojavljajo na različne načine. Ko tečejo v zavesti, se mešajo. V času in prostoru obstaja večen tek: rojstvo in smrt, napredek in nazadovanje - na videz brez začetka in konca. Blaženost je stvarnost, brezčasna in nespremenljiva, je zavest, ki ne poseduje niti telesa, niti uma.

Svet ni podvržen spremembam. Po svoji naravi je prehoden in boleč. Poglej ga takšnega, kot je in se osvobodi vseh želja in strahov. Ko te svet ne bo več vezal in omejeval, bo postal zate bivališče radosti in lepote. V svetu si lahko srečen le, če se ga osvobodiš.

V pojavnem svetu ni popolnosti. Detajli se morajo medsebojno spopadati. Niti enega problema se ne da rešiti v celoti, a lahko se odmakneš od njega na raven, na kateri več ne deluje nate.

Ves pojavni svet je zasnovan na nasprotjih. Užitek in bolečina, dobro in slabo, vzvišeno in primitivno, napredek in nazadovanje, mirovanje in boj - vse to prihaja in odhaja skupaj; vse dokler obstaja svet, obstajajo tudi njegova nasprotja. So obdobja popolne skladnosti, blaženosti in lepote, a trajajo le nekaj časa. Tisto, kar je popolno, se vrača k izvoru vse popolnosti, nasprotja pa nadaljujejo svojo igro.

Šele, ko se osvobodiš sveta, lahko storiš kaj zanj. Vse dokler si zapornik v njem, si brez moči, da bi ga spremeni; karkoli storiš, to le še oteži položaj.

 

V: Kaj je lažno - svet ali moje znanje o njem?
O: Ali obstaja svet izven tvojega dojemanja, znanja? Ali se lahko dvigneš nad to, kar poznaš? Lahko si sicer zamišljaš, da obstaja svet iznad tvojega uma, a to ostane nedokazan in nedokazljiv koncept, vse dokler ne pridobiš o njem svojega lastnega izkustva. Takrat dobiš svoj dokaz zanj, ki velja le zate. Kdo drug bi lahko imel tvoje izkustvo, ko pa je drugi človek zate resničen le toliko, kolikor se kaže stvarnega v tvojem izkustvu?

V: Ali si ti del sveta, ki ga nosim v svoji zavesti, ali si neodvisen od njega?
O: Kar ti vidiš, je tvoje, kar vidim jaz pa je moje. To dvoje ima zelo malo skupnega.

V: Vendar mora obstajati nek skupni dejavnik, ki nas združuje.
O: Če ga želiš najti, moraš odvreči vse razlike. Samo Univerzalno je skupno vsem.

V: Opazujem svet s pomočjo mikroskopa ali teleskopa in vidim čuda. Sledim gibanju atomov in poslušam šepet zvezd. Če sem jaz edini stvarnik vsega tega, potem sem v resnici Bog! A če sem Bog, zakaj se sam sebi zdim tako majhen in nemočen?
O: Ti si Bog, a se tega ne zavedaš.

V: Če sem Bog, potem mora biti svet, ki sem ga ustvaril, resničen.
O: Resničen je v svojem bistvu, a ne v svoji pojavnosti. Osvobodi se želja in strahu in tvoj vid bo nenadoma postal jasen. Takrat boš vse videl v pravi luči. Lahko bi rekel, da lastnost uravnoteženosti ustvarja svet, lastnost pasivnosti ga zatemnjuje, lastnost aktivnosti pa pači.

V: Živim v svetu, ki ga ne razumem in se ga zato bojim. Takšno izkustvo imajo vsi ljudje.
O: Ločil si se od sveta in zato ti povzroča strah in bolečino. Odkrij svojo zablodo in se osvobodi strahu.

V: Od mene pričakuješ, da odvržem svet, a jaz želim biti v njem srečen!
O: Če pričakuješ nemogoče, ali ti lahko kdo pomaga? Kar je omejeno, mora neizogibno biti izmenoma boleče in prijetno. Če iščeš resnično srečo, neizpodbitno in nespremenljivo, potem moraš svet - z njegovimi bolečinami in zadovoljstvi vred - pustiti za seboj.

V: Kako to izvesti?
O: Golo fizično odrekanje je le znak resnosti, a resnost sama po sebi ne osvobaja. Ob tem mora obstajati razumevanje, ki prihaja z budno odprtostjo, gorečim preverjanjem in globokim raziskovanjem. da bi se rešil greha in bolečin moraš neizprosno delati.

Dodaj komentar


Varnostna koda
Osveži

BESEDILA

Timber by EMSIEN-3 LTD

Ta stran uporablja piškotke za izboljšanje uporabniške izkušnje in za spremljanje podatkov o obiskanosti strani. Podrobno o piškotkih